四国巡礼編(4)発心の道場(3)焼山寺(12番札所)
【発心(ほっしん)の道場(徳島県)】
[第12番札所：摩廬山(まろざん) 正寿院(しょうじゅいん) 焼山寺(しょうざんじ)]
・御本尊：虚空蔵(こくうぞう)菩薩
・創建年：(寺伝)弘仁6年(815年)
・開基：(寺伝)役小角(えんのおづぬ(おづの、おつの))(役行者)(えんのぎょうじゃ)
・住所：徳島県名西(みょうざい)郡神山町
寺伝によると、大宝年間(701年～704年)に役小角が開山し、蔵王権現を祀(まつ)ったとされている。
その後、弘法大師がこの地を訪れた際、神通力を持ち火を吐いて村人達を襲っていた大蛇を岩窟に封じ込めた。
大蛇によって焼かれた山ということで、大師が「焼山寺」と名付けたと言われている。
3日目の朝、早朝5時半過ぎに鴨島温泉鴨の湯の善根宿を出発。
まずは11番札所藤井寺(ふじいでら)へと向かう。道中朝陽を拝んだ。
藤井寺に着き、本堂と大師堂にて納経(お経を唱えた)。
いよいよこれから12番札所焼山寺への遍路道(焼山寺道)を歩くことになる。藤井寺(標高40m)から焼山寺(標高700m)までは全長12.9km( Wikipedia より)。アップダウンを繰り返す。
一般的な目安としては6時間程かかるようだ(実際約6時間で焼山寺に到着したが、雨天の場合は道がぬかるんで更に時間がかかると思われた)。
昨日鴨の湯の善根宿でベテラン遍路の方に聞いた話では、ここは遍路道の中でもお大師様(弘法大師)が歩かれた当時(約1200年前)に近い状態で残されている道とのことだった(もちろん地元の方により歩きやすいように補修・整備されている)。
道中、お地蔵様(石仏)が祀(まつ)られていた。
この後遍路道を何度も歩くことになるが、道中見かけた墓石やお地蔵様は(全てとは言えないが)そこで亡くなられた歩き遍路のお墓かと思われた。
古(いにしえ)のお遍路達は死を覚悟しながら何を思いこの地を歩いたのだろうか。
しばらく歩くと長戸(ちょうど)庵(御本尊：弘法大師)(番外霊場)に到着した(標高440m、藤井寺より3.2km)。
※長戸庵の由来：弘法大師が焼山寺へ向かう道中、最初の休憩時に通りかかった老人に加持を施し、老人の足の痛みを治した。
老人は修業山長戸大師堂と名付けた仏堂を建て弘法大師像を祀(まつ)った。
長戸庵の「ちょうど」は、一息入れるのに「ちょうど塩梅(あんばい)良き」場所ということらしい。
※番外霊場：四国88ヶ所霊場の巡拝者が立ち寄ることが多い寺社・修行場・霊跡(れいせき)等(小さな祠(ほこら)やお地蔵様等も含む)で、成立の縁起に弘法大師との関わりが深いところが多い。
荷物が重いが、まだ体力に余裕がある。少し休憩して先に進んだ。
長戸庵から柳水(りゅうすい)庵(御本尊：弘法大師)(番外霊場)(標高500m)までは3.4km。
※柳水庵の由来：自身で彫った弘法大師像を納めた場所。休憩時に水が無かった為、弘法大師が柳の枝に加持を施して堀ったところ、水が湧き出した(「柳の水」と呼ばれる湧水がある)。
柳水庵には宿泊施設(民宿？)のような建物があったが、無人となっていた。
ここで軽く食事休憩を取ってから、再び歩き始めた。
柳水庵から次の仏堂浄蓮(じょうれん)庵(一本杉庵)(御本尊：阿弥陀如来)(番外霊場)までは2.2km。ここは標高745mで、焼山寺道の最高地点らしい(この後一旦下ってから再び上って焼山寺(標高705m)へと向かう)。
※浄蓮庵の由来：正式名称は、一宿山(いっしゅくざん)浄蓮庵。弘法大師が、ここでの仮眠時に夢に出現した阿弥陀如来像を彫って納めた。
弘法大師お手植えという「左右内の一本杉」(徳島県指定天然記念物)(樹高約30m、幹周7.62m)があることから、一本杉庵とも呼ばれる。
※焼山寺は焼山寺山(しょうさんじさん)(標高938m)の八合目付近にあり、88ヶ所霊場の中で3番目に標高が高い。
※標高の高い札所ランキング(本堂の位置で比較)
(1位)66番札所雲辺寺(うんぺんじ)(標高900m)
(2位)60番札所横峰寺(標高745m)
(3位)12番札所焼山寺(標高700m) ※この記事
(4位)45番札所岩屋寺(標高585m)
(5位)44番札所大寶寺(大宝寺)(だいほうじ)(標高560m)
(6位)21番札所太龍寺(たいりゅうじ)(標高505m)
(7位)20番札所鶴林寺(かくりんじ)(標高495m)
(8位)88番札所大窪寺(標高450m)
(9位)27番札所神峯寺(こうのみねじ)(標高430m)
(10位)65番札所三角寺(標高355m)
焼山寺道の最高地点ということもあり、ここに辿り着くまでの上りが焼山寺道の中で一番きつかった思い出がある。
ここでは、大杉(一本杉)の下に建てられた弘法大師像が参拝者を迎えてくれる。
到着時立派な大杉に圧倒されたが、その下でお大師様が優しく迎えてくれたような気がした。
ここで再び食事休憩を取った後、出発した。
浄蓮庵から焼山寺までは4.1km。まずは左右内(そうち)集落(標高400m)まで一旦下る。
左右内集落には菜の花等の春の花が咲いており、元気をもらった。
そこから焼山寺まで再び標高差300mを上らなくてはならないのだが、不思議と力が湧いてきた。
後日の話になるが、昨晩会ったベテラン遍路に再会した際「焼山寺への遍路道でお大師様の声を聴いたかい？」と言われた。
鴨の湯の善根宿では教えて頂けなかったのだが、お大師様が歩かれた当時の状態が保たれているこの遍路道では、お大師様が歩き遍路にエールを送ってくれるらしい。
その話を聞いた時、思い出すと(そうあって欲しいという自分の願望も含まれていたかもしれないが、)その声を聴いたような気がした。
それは最後の杉林を抜けるところで、お大師様に歩くエネルギーを頂いた感覚があり、足取りが軽くなったのを覚えている(単にゴールに近付いてテンションが高くなったからかもしれないが)。
焼山寺には正午過ぎに到着した。既に多くのお遍路さん(団体ツアーの方々)が境内にいて、私の荷物を見て労(ねぎら)いの言葉をかけて下さる方が多かった。
やはり、山寺の雰囲気は好きだ。街中にあるお寺と比べ参拝するのは大変だが、山の気に包まれて気持ちが良い。
(写真は、山門(仁王門))
この日一番大変だったのは、焼山寺からの歩きだった。
13番札所大日寺へと向かうに当たり、遠回りになるが遍路道(山道)を歩かずに一旦国道438号へ出ることにした(大日寺までおよそ26km)。
アスファルトの道の方が歩きやすいだろうという判断だったが、既に疲労が蓄積されており、下りを歩くのがつらかった。踏ん張りが効かず、歩くペースが落ちていく。
結局この日(3日目)は、日没後周囲が暗くなるまで歩き、この旅初めてのテント泊をした。
(旅した時期：2006年)
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四国巡礼編(3)発心の道場(2)安楽寺(6番札所)～藤井寺(11番札所)
(各札所の写真をUPしたいのですが、自分を写した記念写真のみの場合は掲載無しとなることをご容赦下さい。)
【発心(ほっしん)の道場(徳島県)】
[第6番札所：温泉山 瑠璃光院(るりこういん) 安楽寺]
・御本尊：薬師如来、胎内仏：薬師如来
・創建年：(寺伝)弘仁6年(815年)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県板野郡上板町
2日目の朝、目覚めてから改めて荷物の確認をした。
(1)どうしても必要な物と(2)あった方が良い物に分け、(2)については後で買えるものは宿の方に処分してもらうことにした。
ほとんど減らせる物は無かったが、気分的に少し楽になった。
・宿に置いて行った物：折り畳み傘、洗顔フォーム、歯磨き粉
出発前に、昨日助言を頂いた方よりみかんを頂いた。
更に宿の方からマッチと5円玉を頂いた。5円＝御縁ということらしい。マッチはこの後札所での参拝時に使わせて頂いた。
朝から皆さんにお接待して頂いたことに感謝した。
午前7時過ぎに安楽寺に到着。当初の計画では、初日にここまで打ち終える予定だったが達成出来ていなかった。歩き遍路は出発前の予想以上に大変だったということだろう。
早朝の為か、境内には他に参拝者はいなかった。私が本日初めての参拝者だと思われる。境内の庭園が美しい。静かで天気も良く、清々しい朝だった。
安楽寺の寺伝によると、弘仁6年(815年)に現在地より約2km離れた安楽寺谷(温泉湯治の名所)に、弘法大師が堂宇(どうう)(四方に張り出した屋根のある建物)を建立し薬師如来を刻んで御本尊としたとされる。
[第7番札所：光明山 蓮華院(れんげいん) 十楽寺(じゅうらくじ)]
・御本尊：阿弥陀如来
・創建年：(寺伝)大同年間(806～810)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県阿波市
寺伝によれば、大同年間に弘法大師がこの地に逗留された際、感得した阿弥陀如来像を彫って御本尊として祀(まつ)ったと伝えられている。
大師は、人間として避けられない八苦(生、老、病、死等)を離れ、極楽浄土に往生すると受けられる十の光明に輝く楽しみを得られるように山号・寺名を「光明山十楽寺」とされたといわれる。
当初は現在地より3km程離れた十楽寺谷の堂ヶ原に堂宇を建立したそうだが、天正10年(1528年)に長宗我部元親による兵火で全焼した(御本尊は焼失を免れた)。
その後、寛永12年(1635年)に現在の地に再建された。
6番札所から7番札所までは約1.2kmと比較的近い。
道中、熊野神社を通りかかったので参拝した。
十楽寺に着いた午前8時頃、ちょうど遍路ツアーの団体客が到着して場の雰囲気が賑やかになった。ツアーガイドさんは、真っ先に納経所に向かっていた。
この後よく見かける光景だが、ツアーの場合全員の納経帳に押印するのに時間がかかる為、他のツアー会社よりも先に納経所に着くか時間との闘いのようだ(先を越されるとその分待ち時間が長くなる為)。
とは言っても歩き遍路には優しく、ツアーガイドの方には順番を何度も譲って頂いた記憶がある。団体客全員分の納経授与を待つと時間がかかるので有難かった。
[第8番札所：普明山(ふみょうざん) 真光院(しんこういん) 熊谷寺(くまだにじ)]
・御本尊：千手観世音菩薩
・創建年：(寺伝)弘仁6年(815年)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県阿波市
熊谷寺の寺伝によると、弘仁6年(815年)に弘法大師が閼於(あか)ヶ谷で修行した際、熊野の飛瀧(ひろう)権現(熊野那智大社の別宮飛瀧神社の御祭神)が現れ「末世の衆生を永く済度(さいど)(苦しみや困難から救うこと)せよ」と告げられ、1寸8分(約5.5cm)の金の観世音菩薩像を授けた。
大師はその場に堂宇を建立し、霊木に自ら一刀三礼(一刻み毎に三度礼拝)して等身大の千手観音像を彫り、その胎内に金の観音像を納めて御本尊とされたと伝えられている。
その後何度も火災を経験しているが、1927年(昭和2年)の火災では本堂と共に大師作と伝えられていた御本尊も焼失。
再建された本堂は1971年(昭和46年)に完成し、新造された御本尊が開眼した。
熊谷寺で印象に残っているのは、歴史を感じさせる山門(仁王門)だ。88ヶ所霊場の中でも最大級らしい(間口：9m、高さ：12.3m)。
寺院は何度か火災にあったということで、山門が建てられた当時と比べ周囲の風景が変わっていることだろう。
[第9番札所：正覚山(しょうかくざん) 菩提院(ぼだいいん) 法輪寺]
・御本尊：釈迦如来(涅槃(ねはん)像)
・創建年：(寺伝)弘仁6年(815年)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県阿波市
※88ヶ所霊場の中で唯一涅槃像を御本尊とする。
寺伝によると、弘仁6年に弘法大師がこの地方で巡教された際、白蛇を見付けられた。 白蛇は仏の使いとされていることから、大師は釈迦涅槃像を彫り、御本尊として寺を開基した。
当初は現在地より約4km北の法地ヶ渓にあり白蛇山法林寺と称した。
天正10年(1582年)に長宗我部元親の兵火により焼失後、正保年間(1644年～1648年)に現在地に移転して再建。当時の住職が「転法林で覚りをひらいた」ことから、現在の山号と寺名に改められた。
その後何度も火災に見舞われ、安政6年(1859年)には鐘楼堂を残して全焼。明治になって現在の堂宇が建てられた。
当時の自分の写真を見ると、のどかなお寺で楽しんで参拝していたようだ。
ちなみにこのお寺は健脚祈願で有名らしく、本堂には草鞋(くさわらじ)を奉納する方が多いそうだが、当時はその情報を知らなかったと思う。
各札所には由緒書の看板が設置されていると思うが、見かけたらざっと目を通す位の感覚だった。その為、寺院の由緒を知らぬまま参拝していたことも多々あったと思う。
今であればスマホで調べられるが、当時情報を得るとすれば持参していた書籍を見る位で、そこには簡単な説明しか記載されていなかった。
旅の予算が限られていることもあり、いつも先を急いでいたのだろう。札所の歴史を振り返りながら参拝を楽しむという心の余裕は欠けていたと思う。
その点、ツアーで巡る場合はガイドさんが説明してくれるので、札所についての理解が深まることだろう。実際札所にてツアーガイドの説明に聞き耳を立てた思い出がある。
[第10番札所：得度山(とくどさん) 灌頂院(かんじょういん) 切幡寺(きりはたじ)]
・御本尊：千手観世音菩薩
・創建年：(寺伝)弘仁年間(810～824)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県阿波市
※別称：幡切り観音
切幡寺の寺伝によれば、修行中の弘法大師が修行中に綻(ほころ)びた僧衣を繕(つくろ)う為の布を所望された際、この地の機織り娘が織りかけの布を惜しげもなく切って差し出した。
感動した大師は娘の願いを聞き、娘の父母の供養の為千手観音像を彫った。更に娘を得度させ灌頂を授けたところ、娘は即身成仏し千手観音菩薩となったという。
このことを嵯峨天皇に奏上した後、大師は天皇の勅願により堂宇を建立。自身の彫った千手観音像を南向きに、娘が即身成仏した千手観音像を北向きに安置し御本尊として開基したと伝えられる。
※灌頂：密教において、頭頂に水を灌(そそ)いで諸仏や曼荼羅と縁を結び、正統な継承者とする為の儀式。
本堂に着くまで計333段の階段を登る。切幡寺に来るまでそのことを知らなかった為、階段を見て途方に暮れたが、登るしかない。
先の札所でもっとハードな登りが待ち受けているかと思うと気が重くなるが、今は目の前の一歩一歩に集中しようと心がけた。
当時ツアーの団体客も階段を登られていたが、階段を登るのが難しい方向けに納経所近くに駐車場があるらしい。
前回も書いたが、1番2番札所よりお遍路グッズの値段が安くなっていることに驚いた。
逆に言うと、札所の中で1番霊山寺(りょうぜんじ)が最も高い値段で販売していると思われるが、そこには1番札所という付加価値が含まれているのだろう。
・御本尊：薬師如来
・創建年：(寺伝)弘仁6年(815年)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県吉野川市
※四国88ヶ所霊場の中で唯一、名称の【寺】を「じ」ではなく「てら」と読む
※宗派：臨済宗(88ヶ所霊場の臨済宗寺院は藤井寺と33番札所雪蹊寺(せっけいじ)のみ)
藤井寺の寺伝によると、弘法大師が弘仁6年(815年)(42歳の厄年の時)、自らの厄祓いと衆生の安寧を願って薬師如来像を刻み、堂宇を建立した。
そこから約200m程上に位置する八畳岩に金剛不壊といわれる護摩壇を築き七日間の修法を行ったのが開創であると伝えられている。堂宇の前に五色の藤を植えたという由緒より、「金剛山藤井寺」と称されるようになった。
寺院は何度か火災にあっている為、現在の伽藍は万延元年(1860年)に再建されたものである。
11番札所までの道中、うどん亭八幡にて昼食を取った。
旅日記に記録していないので自分の記憶が間違っているかもしれないが、それまでに立ち寄った場所(10番札所だろうか)でサービス券を手に入れていたような気がする。コーヒー1杯をサービスして頂いた(お接待)。
食事の写真も無く、注文内容をメモしていないが美味しい食事だった。遍路の団体ツアーの方も来られていたので店はお遍路客でいっぱいだった。
こうしてきちんとお店に入って昼食を取るというのは幸せな時間だと思う(先を急ぐあまり、コンビニで買ったおにぎりやパンで昼食を済ませることが圧倒的に多かった)。
食堂やレストランで食事を取った際は、ほぼ毎回と言っていいほどお接待をして頂いた記憶がある(飲食物のサービスや割引等)。お接待して頂いた方々に改めて感謝したいと思う。
切幡寺から藤井寺までは約10km。今までの中で札所間の距離が一番長い。
ぽかぽかとした陽気だったこともあり昼食後に眠くなったが、今日中に藤井寺を打ち終えなくてはならない。明日は最初の難所である12番札所焼山寺(しょうざんじ)に向け、朝一番に出発しなければならないからだ。
ようやく藤井寺に着いたのは16時前だった。山寺の雰囲気を感じるお寺だ。
明日はここから始まる焼山寺へのへんろ道をひたすら歩くことになる。山の中を歩く昔ながらのへんろ道だ。
この日(お遍路2日目)は、鴨島温泉鴨の湯に併設された善根宿に宿泊した。
道中知り合った歩き遍路の方から得た情報では、お風呂に入れば1泊のみ無料で利用可能とのことだった(現在は、お風呂に入らなくても利用可能かもしれないが詳細は不明)。
近くのスーパーで明日の分までの食料を購入し、温泉に入ってスッキリした後、この善根宿で出会った歩き遍路達と食事をしながら語り合った。
本日結願(88ヶ所巡礼達成)したという青年が、目をキラキラさせながら体験談を語っていたところ、一人のご老人が現れた。
地元では有名な方らしく、後で知ったのだがNHKの番組(テーマ：四国遍路)でインタビューを受けられたそうだ。
この方にジュースとアイス、四国遍路の情報をまとめた印刷物をお接待頂いた。
出身地や四国遍路の目的等の簡単な質問を受けたが、特に自分から話したがる方でもなく、我々の話をそうかそうかとニコニコと頷(うなず)きながら聞かれていた姿が印象に残っている。
話が脱線するが、後年旅行で2回、仕事で1回四国を訪問している。
四国旅行の1回目は2014年、四国88ヶ所霊場開創1200年という記念の年だった。
仕事の休みの関係で、[夜行バスで朝に徳島到着⇒レンタカーで観光⇒その日の夜に夜行バスで徳島発]というハードスケジュールだったが、徳島を発つ前に鴨の湯に立ち寄った。
昔お世話になった御礼を受付の方に伝え、温泉に入って疲れを癒した後、お遍路さんに渡すべくこの善根宿にお茶や食料を持って行った。
すると時代の流れなのか、その日いたのはオーストラリア人の旅行者で、3週間かけて自転車でお遍路をして、本日結願したとのことだった。
前回お接待して頂いたご老人とお会い出来なかったのは残念だったが、瞳を輝かせながら結願の喜びを語っている青年に会えて、とても元気をもらった気がした。
自分がして頂いたように彼にお接待をしたところ、とても喜んでくれた。お接待をする理由はいろいろあると思うが、相手が喜んでくれるのが嬉しいと思う。
話を2006年に戻すが、この善根宿には他にもお遍路の方が宿泊されており、その方は四国を何周もされているベテラン遍路だった。
ご老人が帰られてからその方も話に加わり、これから先の札所情報をいろいろ教えて頂いたのだが、そこで初めて「遍路ころがし」という言葉を知った。
遍路が転がり落ちる位の急斜面という意味だよと笑っていたが、明日その最初の遍路ころがしが待ち構えている。しかも、この先何ヶ所も遍路ころがしが存在するようだ。
※遍路ころがし：個人的には、この言葉を初めて知った時、「転がす」「転ぶ」という響きから江戸時代の禁教令を思い出した(禁教令発令後、キリシタンに棄教を迫り、棄教したキリシタンを「転びキリシタン」と呼んだ)。
かつて転がった遍路は四国遍路を止めてしまったのかもしれない。
話を聞いて心配したところで、行ってみないことにはどうなるかは分からない。今自分に出来ることと言えば、早起きをしてなるべく早く出発することだけだ。
(旅した時期：2006年)
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四国巡礼編(2)発心の道場(1)霊山寺(1番札所)～地蔵寺(5番札所)
(ブログを書くことを想定しておらず)メモ書き程度しか書き記していない旅日記と、撮影した写真を見ながら、当時の情景を思い出して記事を書いていきたいと思う。
【発心(ほっしん)の道場(徳島県)】
[第1番札所：竺和山(じくわさん) 一乗院 霊山寺(りょうぜんじ)]
・御本尊：釈迦如来
・創建年：(寺伝)天平年間(729～749)
・開基：(寺伝)行基・聖武天皇(勅願)
・住所：徳島県鳴門市
※別称：一番さん
霊山寺の寺伝によると、奈良時代天平年間(729年～749年)に聖武天皇の勅願により行基によって開創されたとされている。
弘仁6年(815年)に弘法大師(空海)がこの地を訪れ、21日間(三七日)留まって修行された際、天竺(インド)の霊鷲山(りょうじゅせん)で釈迦が仏法を説いた情景に似ていると感得。インドの霊山を和国(日本)に移すという意味で「竺和山霊山寺」と名付け、四国88ヶ所霊場開創祈願をされたという。
四国88ヶ所霊場の1番札所：霊山寺(りょうぜんじ)は徳島県にある。
JR徳島駅まで夜行バスで移動。緊張のせいか2時間位しか眠れず、睡眠不足だった。
徳島駅から高徳線に乗り坂東(ばんどう)駅で下車。坂東駅から霊山寺までは徒歩10分弱。
霊山寺に着いた時間は午前7時過ぎ位だったと思うが、それでも既にお遍路さん達が集まってきていた。
ここ霊山寺にてお遍路グッズを購入予定だったが、2番札所の方が安いという情報を得た為、一旦極楽寺へと向かった。
※誰からの情報か旅日記に記載していないが、確か霊山寺で出会った先達(せんだつ)(先輩遍路)からの情報だったと思う。実際極楽寺の方が若干安かった。
ちなみに、毎回確認していたわけではないが、遍路グッズは札所番号が大きくなるほど安くなる傾向があった。10番札所切幡寺(きりはたじ)で、グッズ価格が更に安くなっていることに驚いたが、最終的には80番札所国分寺が一番安いと思った(現在の状況は不明)。
札所は1番から打つ(参拝する)のが一般的だが、どの札所から始めてもいいらしいので、予算の厳しい方はグッズの安い札所から始めてもいいかもしれない。
霊山寺から極楽寺へと向かう間、大麻比古(おおあさひこ)神社(阿波国一宮)への道案内の看板を確認した為参拝している。
この時は知らなかったが、かつて神仏習合の時代、霊山寺は大麻比古神社の神宮寺(別当寺)としての役割を果たしていたと言われおり、大麻比古神社は霊山寺の奥の院(番外霊場)ということになるようだ(諸説有)。
※阿波国一宮：上一宮大粟(かみいちのみやおおあわ)神社、一宮神社、大麻比古(おおあさひこ)神社、八倉比売(やくらひめ)神社の四社。上一宮大粟神社は徳島県名西(みょうざい)郡神山町、他三社は徳島県徳島市に鎮座。
※神宮寺(別当寺)：神仏習合が行われていた江戸時代以前に、神社に附属して建てられた仏教寺院や仏堂。神社の管理権を掌握する場合は別当寺と呼ばれる。
※番外霊場：四国88ヶ所霊場の巡拝者が立ち寄ることが多い寺社・修行場・霊跡(れいせき)等(小さな祠(ほこら)やお地蔵様等も含む)で、成立の縁起に弘法大師との関わりが深いところが多い。
極楽寺で下記を購入。
・菅笠(すげかさ)：初めのうちは被(かぶ)っていたが、紐の締(し)め方が下手なのか風が吹くとすぐに頭から外れてしまう為、途中で被るのを止めてしまった(リュックに括(くく)り付けて歩いた)。
・袖(そで)無し白衣(はくえ、びゃくえ)：歩いて汗をかくことや、洗濯後の乾きやすさを考え半袖タイプを購入。
・輪袈裟(わげさ)：首に掛ける袈裟。
・念珠：数珠。チベットで購入したものを使おうかと思ったが、四国遍路用に新調した。
・金剛杖(こんごうつえ)：雨の日は木が濡れて柔らかくなる為、すり減る量が多い。杖カバーを外すと分かるが、杖は卒塔婆(そとば)を模した形状に加工され梵字が書かれていた。梵字は「地・水・火・風・空」の五文字で、五輪卒塔婆を表現している。かつてのお遍路(歩き遍路)は万が一の場合(死)を覚悟しており、道中で命を落とした場合、無縁仏として埋葬され金剛杖が卒塔婆の代わりになったらしい。
極楽寺でお遍路グッズを購入し霊山寺に戻った後、霊山寺で下記を購入。
・納経帳：四国88ヶ所霊場用の納経帳(御朱印帳)(B6サイズ)を購入。後にベテラン遍路に「(特に結願間近は)盗まれないように注意するように」と言われた。盗んで売るという不届き者がいるそうだ。確かに1ヶ所で納経代(御朱印代)300円を支払うわけで、88寺で26400円かかる計算となる。宿泊費を削る為テントを使用していた私にとって、決して安い金額ではない。
・納め札：本堂と大師堂に各1枚ずつ納める札。結願の回数により色が変わるとのことだった。白(1～4回)、青(5～7回)、赤(8～24回)、銀(25～49回)、金(50～99回)、錦(100回以上)。お遍路1回目ということで白の札を購入。自身の個人情報(名前、住所、年齢)を書く欄があり、遍路同士で名刺代わりに交換することもあった。お接待を受けた時に御礼に渡すと聞いていたが、状況によると思う(お札に個人情報をどこまで書くか迷うところだ)。
・経典：蛇腹(じゃばら)式の般若心経の経本(勤行本)を購入したが、慣れていないせいか使いづらく感じた(中身が開いてしまう)。霊山寺で頂いた小冊子(お遍路ガイドブック)に般若心経が記載されており、こちらを主に使用した。
お遍路に必要なものを全て揃えた後、ここ霊山寺で遍路の作法・心構えの説明を受けた。
般若心経の読み方さえよく分からない状態だったが、見様見真似で経文を唱えた(それでも旅の後半には般若心経を暗唱出来るようになっていた。何事もやってみるものだと思う)。
そして納経帳に御朱印を頂き、これで晴れてお遍路の始まりとなった。
この先、自分はどのような体験をするのだろう。果たして最後まで歩き通せるだろうか。期待と不安を感じながらの出発だ。
[第2番札所：日照山(にっしょうざん) 無量寿院(むりょうじゅいん) 極楽寺]
・御本尊：阿弥陀如来
・創建年：(寺伝)弘仁年間(810～824)
・開基：(寺伝)行基
・住所：徳島県鳴門市
寺伝によると、行基(668～749)が開基と伝えられているが、弘仁6年(815年)に弘法大師がこの地で21日間阿弥陀経を読誦(どくじゅ)し、その結願の日に阿弥陀如来の姿を感得した為、大師はその姿を刻んで御本尊とされたという。
自宅を発つ前に、ちょっと重いが大丈夫だろうと思っていた荷物が徐々に重く感じられるようになった。
霊山寺から極楽寺までは約1.4km。前述のように既にここを一往復している。
本日2回目の訪問が正式参拝となった。
ここでは、弘法大師お手植えの長命杉(樹齢1100年以上、樹高30m以上、幹周6m以上)の写真を撮影しているが、その他特に旅日記にコメントを残していない。
[第3番札所：亀光山(きこうざん) 釈迦院 金泉寺(こんせんじ)]
・御本尊：釈迦如来
・創建年：(寺伝)天平年間(729～749)
・開基：(寺伝)行基・聖武天皇(勅願)
・住所：徳島県板野郡板野町
金泉寺の寺伝によれば、天平年間(729年～749年)に聖武天皇の勅願により行基が御本尊を刻み、「金光明寺」と称した。その後弘仁年間(810年～824年)に弘法大師が訪れた際、水不足に困っている村人達の為に井戸を掘られた。井戸から湧き出た水は霊水で「長寿をもたらす黄金の井戸」とされ、寺名を「金泉寺」と改めたという。
金泉寺到着後、お接待を受けた(ジュースを1本頂いた)。確か車で遍路をされている方からだったと思う。
私の背負っている大きなリュックを見て「大変だね～。頑張って」と声を掛けて頂いた。
お接待というと、地元の方からのお気持ちというイメージがあるが、お遍路されている方からのからのお気持ちも頂くことが多かった。
特にツアーバスで周られている方々からすると、大きな荷物を背負って歩いている姿に感じるものがあるらしい。札所で出会うと声を掛けて頂いたり、飲食物を頂いたりすることがよくあった。
ただ、重量のあるもの(ペットボトル飲料や大きな果物等)については、「お気持ちだけ頂きます」とお断りすることもあった(特に旅の前半)。
今振り返ると、せっかくの好意を断わってしまうのはいかがなものかという思いもあるが、当時は荷物が重くて苦労していたので仕方がないとも思う。
(写真は観音堂。源義経が祈願をしたという聖観音が祀(まつ)られている。)
[第4番札所：黒厳山(こくがんざん) 遍照院(へんじょういん) 大日寺]
・御本尊：大日如来
・創建年：(寺伝)弘仁6年(815年)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県板野郡板野町
※別称：黒谷寺(くろたにでら)(三方を山に囲まれ黒谷と呼ばれていた為)
寺伝によると、弘仁6年(815年)に弘法大師がこの地で修行中に大日如来を感得された。
大師が一刀三礼(一刻み毎に三度礼拝)して1寸8分(約55cm)の大日如来像を彫造し御本尊とされたことを由来として、大日寺と称するようになったという。
3番札所から4番札所に進む間、少し道を間違えてしまった(当時所持していた携帯電話は二つ折りタイプで、ネットで地図を見るというのは当時の自分にとって選択肢に入っていなかった)。
荷物が重いので、少しでも歩く距離を短くしようと近道を選択したつもりが、細い路地で行き止まりになっていた。
結果的に余計な距離を歩くこととなってしまった。急がば回れだ。
大日寺にて、初めて遍路ツアーの団体客に遭遇した。私と同様本日1番札所から始められたと思われ、楽しそうな雰囲気が伝わってきた。
修行＝苦行と思いがちだが、人生どのような状況も楽しめるようになりたいものだと思う。その状況を選択したのは自分なのだから。
大きな荷物を背負って辛そうな雰囲気が伝わるのだろう、ツアーの方々にたくさん優しいお声をかけて頂いた。
[第5番札所：無尽山(むじんざん) 荘厳院(しょうごいん) 地蔵寺]
・御本尊：地蔵菩薩(延命地蔵)、胎内仏：地蔵菩薩(勝軍地蔵)
・創建年：(寺伝)弘仁12年(821年)
・開基：(寺伝)空海
・住所：徳島県板野郡板野町
地蔵寺の寺伝によると、嵯峨天皇の勅願により弘仁12年(821年)に弘法大師が開創したとされている。
大師が御本尊として刻んだ勝軍地蔵菩薩は、甲冑(かっちゅう)を身にまとい馬に跨(またが)る姿で高さ一寸八分(約5.5cm)。
後年、紀州・熊野権現の導師を務めていた浄函(じょうかん)上人が霊木に延命地蔵菩薩を刻み、その胎内に大師作の勝軍地蔵菩薩を納めたと伝えられている。
4番札所からの道中、五百羅漢堂の看板を見つけた為、先に立ち寄ることにした。
五百羅漢(堂)は、5番札所地蔵寺の奥の院(番外霊場)とされている(入場料200円(当時))。
そこには多数の仏像が並んでいた(約200体の木造羅漢が安置されているらしい)。(阿)羅漢とは仏の弟子で最高の境地に達した人間のことらしい(修行者の最高位)。
五百羅漢を参拝した後、隣接する地蔵寺へ。
ここでは、大銀杏(イチョウ)(樹齢800年以上)が迎えてくれた。
地蔵寺近辺の雰囲気はとても静かで穏やかだった思い出がある。
この時点で時刻は午後13時半を過ぎていた。到着時にいた団体客はちょうど打ち終えて発つところだった。本日1番札所から始めたお遍路達は皆先に行ったのだろう。
朝は小雨が降っていたが、晴れ間も見えるようになっており、とても心地よかった。
当時デジカメ用に512MBのメモリーカード2枚しか所持しておらず、お遍路を開始してから各札所1枚～数枚程度の写真しか撮影していないが、気持ちよかったのかここでは10枚近く写真を撮影している。
何か達成感のようなものがあり、この日はここで打ち止めにすることにした。
電話で宿の予約をした後、昼食を食べる為水源という定食屋さんに入った。
注文した料理については旅日記に記録し忘れているが美味しかった。しかもお接待ということで料金を100円まけて頂いた。
この日一日だけでも多くの人達からお接待を頂いた。今思い出しても感謝の気持ちが湧き上がってくる。
食事休憩を取ってリフレッシュしたものの、歩き出すとやはり荷物が重い。そのせいか背中や足腰が痛くなっていた。
だが次の宿は6番札所近くにある為、まだ歩かなければならない。
てくてくというよりとぼとぼというペースで歩いていたように思う。
この時歩いていたのは、徳島県道12号鳴門池田線だと思うのだが、ツーリング中と思われるバイカー(数十台)の集団が後方からやって来た(排気音が響くのですぐに分かった)。
集団の先頭を走る男性(リーダー的存在)がこちらを見ている。
すると彼がすれ違いざまに右手を上げた。
その瞬間、後列のメンバー達も一斉に右手を上げて通り過ぎていく。
彼らは歩き遍路である私の為にエールを送ってくれたのだと分かった。無言ではあるが彼らの気持ちを感じた。予想外の行為だったがとても有難かった。
この後、急に足取りが軽くなったように思われ、無事宿に着くことが出来た。
この日宿泊したのは、6番札所安楽寺の約1km程手前にある民宿寿食堂。
1泊2食付で6500円＋消費税(当時は消費税5％)で計6825円。
宿代を節約する為にテントを購入したにもかかわらず、初日から宿に泊まっていいのかという思いもあったが、体が慣れていないのでまずはゆっくり休養を取ることが大事と考えての判断だった。
宿には本日結願(88ヶ所巡礼達成)された方が宿泊していた。この後四国別格20霊場を巡るそうだ。
※四国別格20霊場：番外霊場のうち20の寺院が集まって、1968年に四国別格20霊場として創設された。四国88ヶ所霊場に四国別格20霊場を加えると108霊場となり人間の煩悩の数と同じになることから、「百八煩悩消滅のお大師様の道」になるというのがその主旨らしい。
この方にお遍路結願のアドバイスを求めたところ、「テントを家に送り返しなさい」とのことだった。
今振り返ってもその助言は間違っていないと思う。
ただし、限られた予算の中で達成するには多少の無理も必要となる。
当時考えたのは、取り敢えずテント代の元を取るまでは携帯しようということだった。その後家に送り返してもいい(結果的には、最後までテントと共に旅することとなった)。
夕食の後、宿の方に体重計を借りて荷物の重さを計ってみた。
リュック：約13kg、チェストバック(肩掛け用)：約1kg、計約14kg。これに食料と水が加わると約15kgとなる。
テントを担いで登山をする方にとっては大した重さではないと思うが、事前のトレーニングも積んでいない自分にとっては結構な重量だった(旅の後半には16、17kgの荷物を担いでも平気になっていたが)。
何とか荷物を減らせないものかとリュックの中身を部屋に広げたまま思案しているうちに眠くなり就寝した。
この日歩いた距離は20kmにも満たないが、睡眠不足のまま重い荷物を背負って歩いたので疲れたのだろう。
初日は、極度の疲労を感じながら人の心の温かさに助けられた一日となった。
(旅した時期：2006年)
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四国巡礼編(1)プロローグ
新年明けましておめでとうございます。
昨年ご訪問頂いた皆様に心より感謝申し上げます。
今年もよろしくお願いします。
それでは以下、四国巡礼編です。
チベットを旅した後、日常の生活に埋もれていく中、ふと巡礼者たちのひたむきな姿が憧憬となって脳裏に蘇る。
あの時の感動を再び体験したいという気持ちがむくむくと湧き上がってきた。
この日本という国で、巡礼者になれる場所といえば真っ先に思い浮かぶのが四国だ。そうだ四国へ行こう。
2006年、四国遍路の資金を貯め旅を始めることにした。
四国遍路に出発する前に新たに購入したもの。
※アウトドア用品は、登山用品店が立ち並ぶ神田神保町・小川町(東京都千代田区)近辺で買い揃えた。
・リュック(バックパック)：大き目のサイズを購入(最大容量55ℓ)。
・テント：登山用品店を色々巡ったが最終的にニッピン神田店で購入。値段が3万円以上と当初の予算を越えていたが、1人用で軽量タイプのものが欲しかった為、品質に納得して購入した。
・寝袋(シェラフ)：羽毛タイプで軽量のものを購入。
・エアーマット：軽量化の為、上半身用を購入。テント泊時に空気を入れて利用した。
・ヘッドライト：テント泊目的で購入したが、日没後や山道で使用することもあった。
・ガスバーナー：山岳用のものではなく、百均やホームセンターで販売しているガスボンベを使用するタイプを購入。
・チタンクッカー：蓋が鍋になるが、ほとんど使用せず。主にお湯を沸かす為に使用。
・水筒：プラスチックボトル(1ℓ)を購入。
・チェストバック(肩掛け用)：B5サイズの書籍・ノートが入るサイズのもの。地図や納経帳、納め札、経本(般若心経)等を入れるのに使用。
・衣類：速乾性を重視し、ナイロン製のものをメインに購入。靴下に関しては五本指ソックスがお勧め(通常の靴下の場合、足が蒸(む)れてマメが出来やすくなる為)。
・雨具：ポンチョ(背負ったリュックごと雨から守ることが可能)を購入。
・靴：ウォーキングシューズ(スニーカー)を購入。この旅で寿命を終えた。
歩き遍路の中にはトレッキングシューズを使用されている方もいた。
舗装された道路、へんろ路(山道)どちらを主に歩くかにもよるが、私は舗装道路メインということでウォーキングシューズを使用した。
・デジカメ(コンパクトデジタルカメラ)：秋葉原(東京都千代田区)の家電量販店で初めてデジカメなるものを購入した。512MBのメモリーカード2枚と自撮り用の小型三脚も購入。
※四国遍路(2006年)以前の旅についてはフィルムカメラで写真を撮影している。
かつては所持しているプリンタ付属のフィルムスキャンの機能を活用していたが、現在使用しているPC(Windows10)対応のプリンタドライバが無い為、ブログ記事に写真をUPする為には何か手段を構築しなければならない(まだスキャンしていない写真が多数有)。
※書籍(四国に携行)は、下記3冊。八重洲ブックセンター本店(東京都中央区)で購入。
・『四国遍路ひとり歩き同行二人』[地図編]と[解説編](へんろみち保存協力会刊)
※当時、ネット(携帯電話を利用)で情報を収集することに慣れていなかった私にとって上記2冊(特に[地図編])は必需品だった。
・『四国お遍路バックパッキング』(ホーボージュン(編)、BE-PAL編集部(編)、茶山浩(写真)、小学館刊)
※『四国お遍路バックパッキング』は、現在中古でしか手に入らないようだが、四国遍路を検討される方には、是非ご一読頂きたい一冊だ。新書サイズで携帯しやすい。
(旅した時期：2006年)
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おまけ(その11)不思議な縁の話
※西蔵編(40)台北～基隆～石垣島～宮古島～那覇のおまけ記事
上記の記事を書くにあたり田中綱常氏について調べたところ、エルトゥールル号遭難事件に辿り着いた。
この時、私がかつて紀伊大島に行ったことがあることを思い出した。
旅をした当時は旅日記を付けておらず写真も撮っていない為、記憶を辿るしかないが、記録の意味で書き記しておきたいと思う。
私にとっての初めての一人旅は学生時代の国内旅行(関西)だった。
一人旅をするにあたり、まず大阪を見たいと思った。(建前ではなく)本音をぶつける人情味のある街、そして美味しいものが食べられる街として興味があったのだと思う(勝手な先入観だが)。
1週間程の旅行だが、大阪を拠点にして周辺地域を観光している。
確か最初は難波(なんば)(大阪市中央区)周辺のカプセルホテルに泊まったと思う。周囲のいびきがうるさくて眠れなかった為、1、2泊した後に宿を移動している。
当時はネットも無かった為、観光案内所でホテルを紹介してもらい、天王寺(大阪市天王寺区)のビジネスホテルに残りの期間宿泊した。
大阪で観光したのは、梅田(大阪市北区)(ショッピンング街を散策)、道頓堀(どうとんぼり)(大阪市中央区)(食べ歩き)、四天王寺(大阪市天王寺区)、通天閣(大阪市浪速(なにわ)区)、万博記念公園(吹田(すいた)市)等。
大阪城(大阪市中央区)にも行った気がするが記憶が定かではない。
期待に違(たが)わず、大阪は人情味溢(あふ)れる楽しい街だった。
大阪以外に訪問したのは下記の通り。
・比叡山(滋賀県大津市)
参拝したか記憶が曖昧(あいまい)だが、中国出発前に参拝した際、以前来たことがあると感じた(前世の記憶かもしれないし、気のせいかもしれない)。
・吉野(奈良県吉野郡吉野町)
金峯山寺(きんぷせんじ)や吉野神宮を参拝。
後年吉野訪問3、4回目の時に、吉野神宮で出会った1冊の書籍を購入している。
その書籍の名前は、『南朝関係 十五神社巡拝案内記』(建武中興十五社会刊)といい、御朱印帳付の本だ。
後にこの本を手にしながら日本全国を巡って建武中興十五社を全て参拝することになるとは、この初回訪問時には全く想像出来なかった。
※建武中興十五社：建武中興(建武の新政)に尽力した南朝側の皇族・武将などを主祭神とする15の神社。
・高野山(和歌山県伊都(いと)郡高野町)
後に、自分が四国遍路をすることになるとは、この時には全く想像出来なかった。
・紀伊大島(和歌山県東牟婁(むろ)郡串本町)
購入したガイドブック『紀州路』(弘済出版社刊)の紹介記事を読んで訪問を決意。
きっかけとなった記事を引用させて頂く。
【伝説の遊女が眠る】
波荒き熊野灘にあって、串本や大島は天然の良港である。
江戸時代、帆船(はんせん)時代を象徴する千石船も帆を休め、港は賑わった。
船乗りたちを迎えたのは大島の遊女たちである。
遊女屋のひとつ「佐吉」にお雪という美人がいた。
「大島水谷かかりし船は お雪見たさの潮がかり」(串本節)と海の男たちに歌わせたほどの美貌という。
そのお雪は、大島港を見下ろす蓮生寺(れんしょうじ)に眠っている。
墓標に「妙艶信女」と刻む。
海の男を見守るように、今も立つ。
JRみどりの窓口で南紀(紀伊半島南部)の周遊券を購入し、特急の自由席を利用して串本へ(天王寺駅から串本駅まで特急で約3時間かかる)。
当時はくしもと大橋が出来ていなかった為、串本から紀伊大島までフェリーで渡ったのを覚えている。
島の西側にある蓮生寺に行き、お雪のお墓に手を合わせた(お墓参りが済むとすぐに大阪に引き返した)。
何故お雪のお墓詣りに行ったのか今でも理由が分からない。その名前の響きに憧れたからなのか、前世での縁を感じたからなのか。
ただ勝手な想像だが、魂のレベルでは、時間とお金をかけてわざわざ訪問した理由を知っていると思う。
ちなみに、このガイドブックにもエルトゥールル号遭難事件についての記事があった(遭難したエルトグルル号と記載有)。
エルトゥールル号遭難事件については、学校の授業(歴史か道徳だったと思う)で教わっていた為、紀伊大島訪問当時概要は知っていた。
但し、イラン・イラク戦争の時のトルコ政府の恩返しとの関連については知らなかったように思う(知ったのはもっと後になってからだった)。
いずれにせよ、島の東側にあるトルコ記念館は訪問していない。大阪からの日帰り旅行で来ていた為、帰りの電車の時間を気にしていたのかもしれない。
後に東龍宮の宮司石( shi )さんと会うことになるとは、この時は想像も出来なかった。
もし、この時トルコ記念館を訪問してエルトゥールル号遭難事件についてもっと勉強していたら、田中綱常氏について石さんと語り合うことが出来たかもしれない。
最後に余談になるが、昔見たTV番組の話を書き記しておきたい。
どこの国の話か忘れてしまったが、子供の誕生日のプレゼントとして沢山のおもちゃの中から一つを選ばせていた。何を選ぶかでその子の将来の職業を占うそうだ。
自分が「何気なく」選んだものが実は前世からの縁があったという仮説は、個人的にはあり得る話だと思っている。
一つ例を挙げたい。
今でこそ、出かけた際に(気付いたこと等)メモする習慣が付いているが、若い頃はメモをしなかった為、記憶だけが頼りだった。
その為、旅先でたまたま入ったお店で食事をしている時に、昔同じお店で食事したことを思い出すということもある(食事をするまで、過去に同じ食堂に立ち寄っていたことを忘れていたというケース)。
付近に多くの食堂があるにもかかわらず、その店を2回も「何となく」選んだのは、雰囲気・フィーリングが合ったという一言で片付けることも出来るが、私の場合(前世からの)縁があるのだろうと考えるようにしている。その方が楽しくなるからだ。
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西蔵編(40)台北～基隆～石垣島～宮古島～那覇
台北に1泊し急ぎ足で観光した後、夕方の列車で基隆(きりゅう)( Ji Long )(キールン)(かつての名称は「鶏籠」(発音同じ))に向かった(所要50分)。
バスだと台北から始発があり座れたのだが、列車が好きなので座れなくても苦にならなかった。
通勤客が多い車中で、ある女性に突然話しかけられた。
その女性の名前は東龍宮の宮司、石( shi )卉栒( dan hui )さんだった。基隆に分壇(分堂)があるとのこと。
東龍宮は、日本の明治時代の海軍軍人・貴族院議員田中綱常(つなつね)氏(1842～1903)を神様として祀(まつ)っているそうだ(情けない話だが、氏のことをこの時初めて知った)。
田中綱常氏について調べてみた。
田中綱常は薩摩藩出身の軍人・政治家で、最終階級は海軍少将。
海軍「比叡」艦長時代、エルトゥールル号遭難事件にて救助された乗組員を母国(オスマン帝国)まで送り届け、オスマン帝国皇帝アブデュルハミト2世(1842～1918)より勲章を下賜(かし)された。
※エルトゥールル号遭難事件について
1890年9月16日、紀伊大島(和歌山県)の樫野崎(かしのざき)東方海上にて、オスマン帝国海軍軍艦エルトゥールル号が台風に遭遇し、船甲羅(ふなごうら)岩礁群に激突、遭難した。
600名以上の乗船者のうち、587名が殉職、生存者69名という大海難事故となったが、紀伊大島島民は不眠不休で生存者の救助、介護、また殉難者の遺体捜索、引き上げにあたった。
知らせを聞いた明治天皇は政府に援助を指示し、各新聞は衝撃的なニュースとして伝えた。その結果、日本全国から多くの義金、物資が届いた。
69名の生存者は神戸で治療を受けた後、「比叡」、「金剛」の2隻の日本海軍の軍艦に分乗し、翌年1月2日、無事イスタンブールに到着。トルコ(オスマン帝国)国民の心からの感謝に迎えられた。
この話には続きがある。
1985年のイラン・イラク戦争において、イラクは「イラン上空の航空機について、48時間後から無差別に攻撃する」と宣言。
当時の日本の法律では自衛隊による在外邦人救援が出来ず、日本で唯一国際線を運航していた日本航空も「安全の保証がされない限り臨時便は出さない」と判断。
日本国大使がトルコ国大使にこの窮状を訴えたところ、トルコ航空はイランへの救援旅客機を2機に増便し、タイムリミットの僅(わず)か1時間前に215名の日本人全員がトルコのアタテュルク国際空港経由で無事に日本へ帰国出来た(日本人の為にトルコ人は陸路でトルコに帰国したそうだ)。
後になってトルコ航空が助けに来てくれた理由が判明した。
(前駐日トルコ大使：ネジアティ・ウトカン氏談)
「エルトゥールル号の遭難事故に際しての日本人の献身的な救助活動を、今もトルコの人達は忘れていません。私も小学生の頃、歴史の教科書で学びました。トルコでは子供達でさえ、エルトゥールル号事件を知っています。今の日本人が知らないだけです。(恩を返す為)テヘランで困っている日本人を助けようと、トルコ航空機が飛んだのです」
※串本町(和歌山県東牟婁(むろ)郡)HPでのエルトゥールル号遭難事件紹介記事はこちら
※エルトゥールル号遭難事件は『海難1890』というタイトルで映画化されているようだ(東映のHPはこちら)
※エルトゥールル号遭難事件の起きた紀伊大島のおまけ記事はこちら
田中綱常は日清戦争後、台湾総督府民生局事務官、澎湖(ほうこ)列島行政庁長官、台北県知事を歴任。その後日本で貴族院議員に勅選され、死去するまで在任した。
後年、台湾在住の女性石羅界宮主が夢枕に現れた田中綱常のお告げを聞き、東龍宮を建立したそうだ(石羅界さんと石卉栒さんはご家族かもしれないが、旅日記に記録が無い為関係性は不明)。
※日本台湾学会HPでの紹介記事(タイトル：田中綱常から田中将軍への人神変質)はこちら
基龍駅は基隆港の目の前にあり、沖縄行きのフェリーターミナルまでは歩いて10分程だった。
基隆の街は、「雨港」と呼ばれるほど雨の多い街で、年間200日以上雨が降るそうだ。
特に10月から4月にかけては毎日のように雨が降ると言われている。
歴史的にも古い街で、豊臣秀吉の使者や、アメリカのペリー提督も寄港している。
沖縄行きのフェリー(クルーズフェリー飛龍、現在運行中止)は22時半発だった。
船中には、沖縄から出張に来ているビジネスマンの方もいた。
自分の想像以上に沖縄と台湾の結び付きは強いと感じた。
余談になるが、昔旅先で出会った沖縄の離島出身の旅人(日本人)は、標準語を話せなかったが台湾語を話すことが出来たことを思い出した。
また、沖縄の漁船が台湾の海賊に拉致されることもあるらしい。
本来は那覇まで直行という話だったが、フェリーは翌朝6時半に石垣島に寄港した。
ここで友人に再会している(電話したら石垣港まで来てくれたのでお土産を渡した)。目がキラキラしていると言われたが、チベットで出会った人達に感化されたのだと思う(残念ながらその後私の瞳の輝きは失われてしまったが)。
当初の旅のプランではチベット帰りに沖縄で暮らすことも検討していた。
石垣島で下船することも出来たが、那覇までの切符が無駄になる為、友人にまた来ると伝えてこのまま帰ることにした。
その後、10時に宮古島(平良港(ひららこう))に寄港し、22時半まで滞在。
宮古島ではバスと徒歩で島内を観光している(与那覇前浜を観光)。歩いていると途中地元のおじさんがトラックに乗せてくれた。
他には宮古そばを食べたこと、大きなお墓に驚いたこと等を旅日記に書き記している。
そして翌朝6時半に那覇(那覇港)に到着。
この日、ラサ(拉薩)から送った荷物が実家に届いたという連絡を受けた(帰国日が重なるシンクロが起きている)。
那覇には2泊3日滞在している。観光したのは下記の通り。
・首里城公園(世界遺産)
かつて琉球を統一した中山(ちゅうざん)王国の居城として14世紀末頃に築かれたといわれる首里城跡世界遺産を中心に公園として整備されている。
残念ながら2019年の火災により首里城の正殿と北殿、南殿が全焼した。
(写真は、首里城で行われたイベントの写真(イベント名：琉球王朝 中秋の宴「首里城月見絵巻」)
・園比屋武御嶽石門(そのひゃんうたきいしもん)(世界遺産)
1519年に築かれた門で、国王が首里城を出て各地を巡る際に道中の安全を祈願した拝所として使用された。
・玉陵(たまうどん)(玉御殿または霊御殿とも呼ばれた)(世界遺産)
1501年、尚真王(しょうしんおう)(1465～1527)が父尚円王(しょうえんおう)(1415～1576)の遺骨を改葬するために築かれた。以降、琉球王国第二尚氏王統の歴代国王が葬られている陵墓。
・識名園(しきなえん)(識名の御殿(しちなぬうどぅん)または南苑(なんえん)(首里城の南にある為)とも呼ばれた)(世界遺産)
1799年に造営された琉球王家最大の別邸(琉球庭園)で、琉球王家の保養や外国特使の接待などに利用された。
・福州園
那覇市の市制70周年および福州市との友好都市締結10周年の記念事業して建設された中国式庭園(1992年に開園)。
旅で疲れていたことを理由にして、沖縄で暮らすのはまたの機会にすることにした(翌年再訪している)。
那覇に2泊後、フェリーと電車を乗り継いで実家に帰った。無事に帰れたことに感謝したい。
チベットという高い山々の麓(ふもと)で過ごした旅は、潮の香りを嗅(か)ぎながら終わることとなった。
比叡山(滋賀県大津市)でも感じたことだが、山は父、海(湖)は母、その両方とも大切だと思う。
(追記)
あれから中国の経済成長に伴い、チベットは大きく変わったようだ。
青蔵鉄道でラサ(拉薩)まで行けるようになり、漢民族の多くの観光客や移住者も増えつつある。
昔イタリアに行った時、一般市民のおじさんでさえお洒落(しゃれ)だったのを見て、ファッションに対する文化的基盤が出来上がっているのを感じた。
アイルランドではそれが音楽になる。楽器を演奏することが生活の一部になっている人が多いと感じた。
そしてチベットのそれは霊性(スピリチュアリティ)だと思う。
チベタン(チベット人)達の澄んだ眼差しを見たときにそう思った。澄んだ眼差しは魂の清らかさ(霊性の高さ)を示すと思う。そういう魂がチベットで生を受けることを選んだのかもしれない。
時代は移り変われど、彼らは信仰と共に生きていくのだろう。
今日も明日も祈りの言葉を唱えながら。
オム・マ・ニ・ペ・メ・フム(清らかな蓮の花の咲く浄土を)
※これにてこのシリーズ終了です。ご愛読ありがとうございました。
※地図
(旅した時期：2004年)
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西蔵編(39)台北
沖縄行きのフェリー(クルーズフェリー飛龍、現在運行中止)の出発日が翌日だった為、台北は1泊2日の滞在となった。
台北到着日に、有村産業株式会社(フェリー運航会社)の台北オフィスに行きチケットを購入(基龍から那覇まで3900台湾ドルだった(当時のレートで約13000円))。
また、日本大使館を訪問している。
翌日、昼間に駆け足で台北を観光した。観光したのは下記の通り。
・国立故宮博物院
国立故宮博物院は、フランスのルーブル美術館、アメリカのメトロポリタン博物館、ロシアのエルミタージュ美術館とともに、世界四大博物館の一つとされている(四大博物館の選定には諸説有)。
所蔵品約70万点のうちほとんどは中国歴代皇帝の収集品で、北京の紫禁城(故宮)にあったものを20世紀前半の中国の戦乱期に移送したものだそうだ。
当時は改装中で展示物が少なかったので、いつの日か機会があればじっくり見たい。
・順益台湾原住民博物館
台湾の先住民族を部族別に説明していた。
Wikipediaによると、2016年現在、台湾政府認定16民族だけでも約55万人の先住民がいて、その多くが低所得・過酷な労働条件で生活している。
世界の国々における先住民の歴史は、迫害の歴史とも言える。
・中正紀念堂(現台湾民主紀念館)
蒋介石(1887～1975)が亡くなった際に、故人を偲(しの)んで建てられることになったた(1980年竣工)。
中正紀念堂の「中正」は蒋介石の本名(諱(いみな)(忌み名))らしい(「介石」は字(あざな))。
※歴史的に、中国人の名前には、「姓」(氏)と「諱」(名)と「字」(名)の三つの要素があった。古代に貴人や死者を本名で呼ぶことを避ける習慣があったことから、諱は軽々しく用いられることは忌避(きひ)された。偉人の中には字が一般的になっている人物もいる。
台北の街を散策して感じたのは、人々は日本人にとても好意的で親切だったこと。
コンビニからは日本の音楽も流れていた。
正直申し上げて、もう少し長居したい街だった。
※地図
(旅した時期：2004年)
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